مضمون نگار کے نام سے دیکھیں

اگر چند بچے بچیوں نے کسی ایک بکری یا گائے بهینس وغیرہ کا دودھ پیا تو اس کی وجہ سے ان کے درمیان حرمت رضاعت ثابت نہ ہوگی کیونکہ اس حرمت کا تعلق بطور احترام صرف انسانوں کے ساتھ خاص ہے جانوروں سے اس کا کوئی تعلق نہیں ہےاورجانوروں کا دودھ صرف اور صرف غذا

اگر کسی عورت کا دودھ نکال کر کے کسی بچے کے کان میں ڈال دیا جائے تو اس سے حرمت ثابت نہ ہوگی اور وہ عورت اس بچے کی رضاعی ماں نہیں بنے گی۔واللہ اعلم بالصواب۔ (مستفاد:کتاب المسائل فتاوی تاتارخانیہ جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 308 فتاویٰ شامی جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 304 فتاوی

اگر اتفاق سے کسی مرد کی چھاتی میں دودھ آئے اور کوئی بچہ اس کی چھاتی کو چوس لے تو اس سے حرمت رضاعت متعلق نہیں ہوگی اور وہ شخص اس کا رضاعی باپ نہیں بنے گا۔۔واللہ اعلم بالصواب۔ (مستفاد:کتاب المسائل فتاوی تاتارخانیہ جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 308 فتاویٰ شامی جلد نمبر 4 صفحہ

مدت رضاعت کے بعد عورت کا دودھ پینا کسی کے لئے بھی جائز نہیں اسی طرح شوہر جو ڈھائی سال سے اوپر عمر کا ہو اس کے لئے بھی اپنی بیوی کا دودھ پینا قطعاحلال نہیں ہے لیکن اگر پی لیا تو اس سے حرمت رضاعت ثابت نہ ہوگی اور نکاح میں کوئی فرق نہ

اگر دودھ پلانے والی کے شوہر نے دودھ پینے والی بچی سے بڑے ہونے کے بعد وطی کرلی تو دودھ پلانے والی اپنے شوہر پر حرام ہوجائے گی خواه دودھ پلانے والی کو اس شوہر سے دودھ اترا ہويا کسی دوسرے سے بہر صورت وه شوہر پر حرام ہوجائے گی۔واللہ اعلم بالصواب۔ (مستفاد:کتاب المسائل فتاوی

اگر بڑی بہن نے چھوٹی بہن کو دودھ پلا دیا تو چھوٹی بہن اس کی رضاعی بیٹی بن گئی اور چھوٹی بہن کی کسی بھی اولاد سے بڑی بہن کی کسی بھی اولاد کا نکاح جائز نہیں اس لیے کہ چھوٹی بہن اور بڑی بہن کی اولاد آپس میں رضاعی بھائی بہن ہیں جن کا

اگر عورت شادی شدہ تھی لیکن اتفاقاً ولادت کے بغیر اس کا دودھ اتر آیا اور اس نے کسی بچے کو دودھ پلا دیا تو ایسی صورت میں یہ عورت اس کی رضاعی ماں تو بن جائےگی لیکن اس عورت کا شوہر اِس دودھ پینے والے بچے کا رضاعی باپ نہ بنے گا اور شوہر