اگر کسی نے قسم کھائی مثلاً کہ اللہ کی قسم میں فلاں کام نہیں کروں گا لیکن ساتھ ہی میں انشااللہ بھی لگا دیاپھر وہ کام کر لیتا ہے جس کے نہ کرنے کی اس نےقسم کھائی تھی تو اس پر کفارہ لازم نہیں ہےکیونکہ انشاءاللہ کی وجہ سے وہ قسم منعقد نہیں ہوئی۔ ۔واللہ […]

यदि किसी व्यक्ति ने यह कसम खाई उदाहरण के तौर पर के में वह काम नहीं करूंगा लेकिन साथ ही में इंशाल्लाह भी लगा दिया फिर वह काम कर लेता है जिसके ना करने की उसने कसम खाई थी तो उस पर कफारा लाजिम नहीं होगा क्योंकि इंशाल्लाह की वजह से वह कसम लागू नहीं

اسلام میں غیر اللہ کی قسم کھانا ممنوع وناجائز ہے اور ایسی قسم منعقد بھی نہیں ہوتی؛ اس لیےاگرکسی نے شب براء ت یاشب قدر کی قسم کھالی تو وہ منعقد نہیں ہوئی ؛ لہٰذا اس قسم کے خلاف کرنے سے کوئی کفارہ واجب نہیں ہوگا؛ لیکن چوں کہ اس نےغیر اللہ کی قسم کھاکر

इस्लाम में अल्लाह के अलावा की कसम खाना जायज नहीं है और ऐसी कसम लागू भी नहीं होती है इसलिए यदि अगर किसी ने शबे बरात या सबे कदर की कसम खाई तो कसम लागू नहीं होगी उदाहरण के तौर पर किसी ने कसम खाई के शबे बरात या सबे कदर की कसम मैं वह

उर्दू डिक्शनरी इसी तरह लोगों के बोलचाल से मालूम होता है कि ईश्वर अल्लाह का ही नाम है जैसे खुदा अल्लाह का नाम है फुकहा इकराम ने बयान फ़रमाया है कि कुरान हदीस के अंदर अल्लाह ताला के जो नाम अरबी में आए हैं दूसरी जवानों में उसका जो तरजमा हो उसका इस्तेमाल भी अल्लाह

اردو لغت اسی طرح لوگوں کے بول چال سے معلوم ہوتا ہے کہ ”ایشور“ ”اللہ“ کا مترادف ہے جیسے ”خدا“ ”اللہ“ کے مترادف کے طور پر استعمال ہوتا ہے، فقہاء نے یہ صراحت کی ہے کہ قرآن وحدیث کے اندر ”اللہ“ تعالیٰ کے جو اسماء وصفات عربی میں آئے ہیں، دیگر زبانوں میں ان کا

जिस तरह जबान से कसम के शब्द बोलने से कसम लागू हो जाती है इसी तरह मैसेज वगैरा में लिखने से भी कसम लागू हो जाती है लिहाजा यदि कोई व्यक्ति कसम मैसेज में लिखे उदाहरण के तौर पर अल्लाह की कसम मैं ज़ेद से बात नहीं करूंगा फिर वह व्यक्ति ज़े से बात कर

جس طرح زبان سے تکلم کرنے سے قسم منعقد ہوتی ہے اسی طرح میسیج وغیرہ لکھنے سے بھی منعقد ہوجاتی ہے ؛لہذا اگر کسی نےقسم میسج میں لکھی کہ مثلاً اللہ کی قسم میں فلاں شخص سےبات نہیں کرونگاپھر وہ شخص اس سے بات کرلیتاہےتووہ شخص حانث ہوجائیگااور اس پر قسم کا کفارہ دینا لازم