دسویں محرم کو تعزیہ لگانا

دسویں محرم الحرام کو جو تعزيه کاطوفان چلا ہوا ہے وہ شرعاً ناجائز اور حرام ہے اس میں شرکت کرنے والے سب فاسق ہیں اس کا ترک کرنا مسلمانوں پر لازم ہے ورنہ سخت گنہگار ہوں گے۔۔واللہ اعلم بالصواب۔ (مستفاد:فتاوی قاسمیہ امداد الفتاوی جلد نمبر 5 صفحہ نمبر 288 فتاوی محمودیہ جلد نمبر 1 صفحہ […]

دسویں محرم کو تعزیہ لگانا Read More »

نکاح میں عورتوں کی گواہی

 نکاح میں صرف عورتوں کی گواہی معتبر نہیں دوعورتوں کی گواہی کے ساتھ ایک مردکی بھی گواہی ضروری ہےورنہ نکاح درست نہیں ہوگا۔۔واللہ اعلم بالصواب۔ (مستفاد:کتاب المساٸل ھدایہ جلد٢صفحہ ٣٢٦فتاوی تاتارخانیہ جلد٤ص٣٧فتاوی ہندیہ جلد١صفحہ٢٦٧ ناقل✍ہدایت اللہ قاسمی خادم مدرسہ رشیدیہ ڈنگرا،گیا،بہار HIDAYATULLAH TEACHER MADARSA RASHIDIA DANGRA GAYA BIHAR INDIA نــــوٹ:دیگر مسائل کی جانکاری کے لئے

نکاح میں عورتوں کی گواہی Read More »

موبائل ہولڈنگ / اسٹینڈ اور ہیڈفون فروخت کرنے کا حکم

موبائل ہولڈنگ / اسٹینڈ اور ہیڈفون کا صحیح استعمال بھی ہوتا ہے، اور فقہاء نے تصریح کی ہے کہ جس چیز کا جائز استعمال بھی ہو اس کی خرید و فروخت درست ہے، لہٰذا موبائل ہولڈنگ اسٹینڈ کو آن لائن بیچنا درست ہے۔ جو شخص ان کا غلط استعمال کرے گا وہ خود ذمہ دار

موبائل ہولڈنگ / اسٹینڈ اور ہیڈفون فروخت کرنے کا حکم Read More »

मोबाइल होल्डिंग स्टैंड और हेडफोन के बेचने का हुकुम

मोबाइल होल्डिंग स्टैंड और हेडफोन का सही इस्तेमाल भी होता है और फुकहा ने लिखा है कि जिस चीज का जाइज़ इस्तेमाल भी होता हो उसकी खरीद-फरोख्त दुरुस्त है लिहाजा मोबाइल होल्डिंग स्टैंड को बेचना दुरुस्त है जो शख्स उसका गलत इस्तेमाल करेगा वह खुद जिम्मेदार होगा। (वल्लाहु आलम) (मुस्तफाद: फतावा दारुल उलूम देवबंद फतावा

मोबाइल होल्डिंग स्टैंड और हेडफोन के बेचने का हुकुम Read More »

گولیوں کی شاہ لیلا

کے حوصلوں کو مزید تقویت پہنچا رہی ہے۔ دہلی پولیس سدیو گولی بازوں کے ساتھ کھڑی ہے بلکہ اس کے فلمی اسٹاٸل کو دیکھ کر مایوس بھی ہو رہی ہے کہ وہ تو غنڈوں کی طرح لاٸیبریریوں میں گھس کر طلبا کو مارتی ہے اور گولی باز سرعام پستول لہرا کر ہیرو بن رہے ہیں۔

گولیوں کی شاہ لیلا Read More »

ہندوستان معاشی بحران کا شکارلیکن

???? *صدائے دل ندائے وقت*????(811) *ہندوستان معاشی بحران کا شکار—لیکن___!!* *ملک کی معاشی حالت تشویشناک ہے، جس سیکٹر کی بات کی جائے، سوائے افسوس کے کچھ ہاتھ نہ آئے گا، تمام اسکیموں کا جائزہ لیجئے صرف ناکامی ہی نظر آئے گی، اگر ملمع سازی نہ ہو تو ملک کا جی ڈی پی تاریخ کے سب

ہندوستان معاشی بحران کا شکارلیکن Read More »

کیا نکاح کے گواہوں کا ثقہ اور عادل ہوناضروری ہے

بہتر تو یہی ہے کہ نکاح کے گواہ ثقہ اورعادل ہوں لیکن اگر عادل نہ ہو اور انہیں گواہوں کی موجودگی میں نکاح کردیا گیا تب بھی نکاح درست ہو جائے گا۔۔واللہ اعلم بالصواب۔ (مستفاد: کتاب المساٸل فتاوی شامی جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 58 فتاویٰ تاتار خانیہ جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 36 ناقل✍ہدایت

کیا نکاح کے گواہوں کا ثقہ اور عادل ہوناضروری ہے Read More »

گواہوں کے بغیر نکاح

شریعت اسلامی میں دو گواہوں کے بغیر نکاح کا کوئی اعتبار نہیں ہے اور نہیں اس طرح کے بیجا عمل سے عقدنکاح منعقد ہوگا۔۔۔واللہ اعلم بالصواب۔ (مستفاد: کتاب المسائل اعلاء السنن جلد نمبر 18 صفحہ نمبر 28۔ فتاوی شامی جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 87 فتاویٰ تاتارخانیہ جلد نمبر 4 صفحہ نمبر 36 بدائع الصنائع

گواہوں کے بغیر نکاح Read More »

نکاح میں اللہ اوررسول کوگواہ بنانا

اللہ اوررسول کو گواہ بنا کر جونکاح کیاجاٸے شرعاً وہ صحیح نہیں ہے، شرعاً نکاح کے صحیح ہونے کے لیے ضروری ہے کہ دو عاقل مسلمان بالغ مرد یا اسی طرح کی دو عورتوں اور ایک مرد کی موجودگی میں باقاعدہ ایجاب و قبول کیا جائے۔۔۔واللہ اعلم بالصواب۔ (مستفاد:کتاب المساٸل وشرط حضورشاھدین – أي یشہدان

نکاح میں اللہ اوررسول کوگواہ بنانا Read More »

اگر نکاح میں ایک گواہ نابالغ ہو

اگر نکاح میں ایک گواہ نابالغ ہو تو نکاح درست نہیں ہوگا نکاح کے درست ہونے کے لیے ضروری ہے کہ کم از کم دو گواہ ہوں اوردونوں گواہ بالغ ہو اگر دونوں میں سے ایک بھی نابالغ ہوگا تو نکاح درست نہ ہوگا۔۔۔واللہ اعلم بالصواب۔ (مستفاد: کتاب المسائل ہدایه جلد نمبر 2 صفحہ نمبر

اگر نکاح میں ایک گواہ نابالغ ہو Read More »

نکاح میں فاسق اور نابینا کی شہادت

اگر نکاح کے گواہوں میں دونوں فاسق یا نابینا ہوں یا ایک فاسق اور ایک نابینا ہو تب بھی ان گواہوں کی موجودگی میں نکاح درست ہوجاٸیگا۔۔واللہ اعلم بالصواب۔ (مستفاد : کتاب المسائل فتاوی ہندیہ جلد نمبر 1 صفحہ نمبر 267 بدائع الصنائع جلد نمبر 2 صفحہ نمبر 28 فتاویٰ تاتار خانیہ جلد نمبر 4

نکاح میں فاسق اور نابینا کی شہادت Read More »

دو گواہوں میں سے ایک بہرا ہو

نکاح میں دو گواہوں کے لئے عاقدین کے ایجاب وقبول کو ایک ساتھ سننا شرط ہے لہذا اگر ایک گواہ نے سنا اور دوسرے نے نہیں سنا یا ایک گواہ بہرایعنی سماعت سے محروم ہو اور وہ خود سےعاقدین کے کلام کو نہ سن سکے بلکہ کوئی دوسرا اس کے کان میں زور سے بول

دو گواہوں میں سے ایک بہرا ہو Read More »